善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。


《格言联璧》是清朝金缨辑录的一部格言集成。他博览群书，凡遇名言佳句，便记录下来，久则成书，即为《格言联璧》。


《格言联璧》共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类，内容广博，意蕴深厚，句句都能启智润心。



有真才者，必不矜（jīn）才；

有实学者，必不夸学。

注：真有才能的人，不会恃才傲物、藐视他人。


强不知以为知，此乃大愚；

本无事而生事，是谓薄福。


天下无不可化之人，但恐诚心未至；

天下无不可为之事，只怕立志不坚。


以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；

以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。



无心者公，无我者明。


大事难事看担当，逆境顺境看襟度；

临喜临怒看涵养，群行群止看识见。


物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。


谦退是保身第一法，安详是处事第一法，

涵容是待人第一法，洒脱是养心第一法。



事不可做尽，言不可道尽，

势不可倚尽，福不可享尽。


才不足则多谋，识不足则多事，

威不足则多怒，信不足则多言，

勇不足则多劳，明不足则多察，

理不足则多辩，情不足则多仪。


胆欲大，心欲小，

智欲圆，行欲方。


以和气迎人，则乖沴（lì）灭；

以正气接物，则妖氛消；

以浩气临事，则疑畏释；

以静气养身，则梦寐恬。



身在天地后，心在天地前；

身在万物中，心在万物上。


接人要和中有介，

处事要精中有果，

认理要正中有通。

注：介为原则，坚守。果为果断。


心慎杂欲，则有余灵。

目慎杂观，则有余明。


修己以清心为要，

涉世以慎言为先。



静坐常思己过，闲谈莫论人非。


自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；

别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。


人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。

人之心术，多欲则险，寡欲则平。

人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。

人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。


聪明睿智，守之以愚。

功被天下，守之以让。

勇力振世，守之以怯。

富有四海，守之以谦。



经一番挫折，长一番识见。

容一番横逆，增一番器度。

省一分经营，多一分道义。

学一分退让，讨一分便宜。

去一分奢侈，少一分罪过。

加一分体贴，知一分物情。


能容小人，是大人；

能培薄德，是厚德。


心术以光明笃实为第一，

容貌以正大老成为第一，

言语以简重真切为第一。


语言间尽可积德，

妻子间亦是修身。



聪明者，戒太察，

刚强者，戒太暴，

温良者，戒无断。


以恕己之心恕人则全交，

以责人之心责己则寡过。


处难处之事愈宜宽，

处难处之人愈宜厚，

处至急之事愈宜缓，

处至大之事愈宜平，

处疑难之际愈宜无意。


无事时，戒一偷字，

有事时，戒一乱字。



无事时，常照管此心，兢棘然若有事；

有事时，却放下此心，坦坦然若无事。

无事如有事提防，才可弭意外之变；

有事如无事镇定，方可消局中之危。


不自反者，看不出一身病痛；

不耐烦者，做不成一件事业。


人好刚，我以柔胜之。

人用术，我以诚感之。

人使气，我以理屈之。


安详恭敬，是教小儿第一法；

公正严明，是做家长第一法。

事事培元气，其人必寿；

念念存本心，其后必昌。


完